王选好像跟和尚有仇，清凉寺的一部分被他徵用了，理由仅仅是————只因为他在人群中多看了它一眼。
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他告诉朱老板，表示自己盖官衙的进度可能有点慢，因为他要实验新的建筑技术，这还跟晒盐技术的改良有关，因此少府的办公场地一时半会是准备不好的。
所以他建议先找个临时办公地点，而且为了表示不给国家添麻烦，他觉得清凉寺就挺好。先占几间厢房、几座佛殿用一用唄，反正佛陀只是玄学办公，不占用实际空间。
朱元璋一听要改善晒盐技术，当然也就应允了王选的提议。老朱表示皇帝確实需要给佛陀面子，但皇帝不需要给和尚面子————佛陀代言人在他这里不值钱，有什么不满的话，让佛陀亲自来表达意见。
和尚们很委屈，但佛祖和上帝是一样的，手头上都没有几个师，所以和尚奈何不得世俗强权，再者说了，都在红尘中打滚，装什么方外之人呢。
佛陀的意思是觉者，也就是觉悟了的人，那么问题来了，到底哪家寺院里的谁觉悟了
嗯，清凉寺的主持和尚就挺有觉悟的，毕竟他乖乖听从了官府的命令。
所以在鳩占鹊巢、把和尚们赶去另一半的寺庙后，王选终於有了相对正式的临时办公场所。
少府下设了两个平行部门，在清凉寺这边，王选第一次见到了税务监的官员们。
“下官杨寧，拜见王监正。”
税务监的主管官员叫做杨寧，字钧平，淮南人士，年龄看起来三十多岁，中等身量，八字鬍，样貌看起来挺和善的。
“杨监正，幸会了————杨监正倒也不必称下官，你我各管一摊，並无从属关係。”
王选觉得这人很有可能是个笑面虎，只是看起来和善而已。对方要是和善的话，能被老朱派出来徵税么八面玲瓏可干不了这活，这活需要铁面无私，下手稳、准、狠。
可以说很適合来俊臣一类的人干。
“尊卑有別，礼不可废。”
杨寧算位卑权重，他官职止於五品，却在负责搭建收商税的架子。
要按官职算的话王选高对方两级，但真要按职权来算的话————主选手里哪有什么权力。
当然了，这没什么可羡慕的，杨寧也知道自己的活不好干，最近他正在研究宋朝是怎么收税的呢。
糖税比较好收，其他税就不好说了。
相比於诸治监，税务监的摊子更大，所以王选把抢占的办公空间中的大部分让给了对方，这种態度贏得了对方的好感————至少这人在表达“好感”。
双方碰了个头，寒暄几句之后，这就算认识了。
而在对方告辞之前，王选突然开口问道：“杨监正，冒昧问一句，你手下有兵卒吗”
兵卒这个词比较小，没有那么尖锐，事实上王选问的是对方手底下有没有军队。
杨寧脸上带著疑惑，“王监正，我只是处置些许税务之事，权责之下並无领兵的需求。”
他是文官又不是武將。
然后王选发出了灵魂一击：“没有兵你能收到谁的税”
嗯
接著杨寧反应了过来，他要收的商税，税务监其实是商税监，更確切的说，他要针对大宗商品交易进行徵税，老百姓做小买卖那三瓜俩枣的————当然也要徵税，但那不是他的职责。
小民没有抵抗能力，从他们身上收的税反而是足足的。
只有大户才有能力进行大宗交易，这些大户肯定一些官员有千丝万缕的联繫，这样，收税的时候也许要遭受阻力。
所以抗法现象一定会发生，因为夺人钱財如杀人父母。
现阶段税务部门也是暴力部门，不管是军还是警，没有武装力量的话，暴力的起来吗
“多谢王监正提醒，下官险些误了大事。”
杨寧倒不是没有过类似考量，但他想的是必要时候向外部借兵，现在王选给他提了个醒————外部借兵哪比得上自己掌握一支专门的武装力量。
当官的没有人会嫌弃自己手里的权力太多。
“如果需要武器的话，记得找我，一家人不说两家话。”
面对豪绅大户的时候，需要文明执法。
而任何人都知道，热武器要比冷兵器文明的多。
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