在大唐。
一个人可以没有钱。
可以没有地。
可以没有官位。
但不能没有户籍。
户籍是人存在的证明。
有户籍。
你是大唐的人。
没户籍。
你不是。
你是流民。
是黑户。
是法律上“不存在”的人。
一个“不存在”的人。
怎么能当客卿？
怎么能享正二品待遇？
怎么能直禀天子？
这不是蹊跷不蹊跷的问题了。
这是合不合法的问题。
崔敬之之前的两招。
流言和粮价。
打的是棉花。
打的是外围。
这第三招。
打的是陆辰本人。
打的是他的根基。
你可以用数据化解流言。
你可以用钱化解粮价危机。
但你怎么化解“你这个人在大唐不存在”这件事？
你造不出一份假户籍。
因为户籍是全国联网的。
大唐的户籍制度从隋朝就开始完善了。
每一个州、每一个县、每一个里。
都有造册的底档。
你想伪造一个人。
你需要同时伪造底档、上报档、京兆府存档、尚书省存档。
四套东西全部对得上。
才能算完整。
缺任何一个环节。
就是假的。
一查就穿帮。
崔敬之不需要陆辰穿帮。
他只需要有人在朝堂上把这件事说出来。
“陆辰没有户籍。”
说出来之后。
陛下怎么回答？
如果陛下说“朕知道他没有户籍。朕不在乎”。
那就是天子公然违反大唐律。
御史会追着咬。
不是因为他们关心陆辰。
是因为他们关心“规矩”。
御史台存在的意义就是维护规矩。
天子可以破例。
但天子不能说“我不在乎规矩”。
说了就是把御史台的脸踩在地上。
御史台不会答应。
如果陛下说“朕来查一查”。
那就更好了。
一查就知道没有。
没有就是违律。
违律就必须处理。
要么给陆辰补一份户籍。
补就得编。
编就有痕迹。
有痕迹就能被抓。
要么撤了陆辰的客卿。
撤了他就没有官方身份了。
没有官方身份。
他就只是一个“长乐公主身边的人”。
一个没有名分的、无法在朝堂上发声的影子。
不管哪一种结果。
崔敬之都赢。
他站起来。
走到书桌前。
拿起一张写好的纸条。
上面只有几句话。
他把纸条交给下人。
“送到御史台。交给赵御史。”
“是。”
“不要留痕迹。”
“是。”
下人走了。
崔敬之回到椅子上坐下。
他端起棋盘上的一颗黑子。
放在了一个关键的位置上。
然后他看着整盘棋。
“第三次。”
“不能输了。”
三天后。
早朝。
太极殿。
文武百官站好了。
李世民坐在上面。
今天的早朝跟往常一样。
先是几个例行的折子。
边关的军报。
河北的水利进展。
江南的赋税催缴。
一切正常。
然后。
一个人站了出来。
从御史台的队列里。
走到了大殿中央。
赵御史。
四十多岁。
中等身材。
面容严肃。
留了一把短须。
官服穿得整整齐齐。
腰板挺得笔直。
他是御史台的侍御史。
正七品。
品级不高。
但在大唐。
御史的权力不看品级。
看的是弹劾权。
御史可以弹劾任何人。
从九品的小吏到一品的大员。
甚至天子本人。
这是大唐的规矩。
御史弹劾不需要天子同意。
他站出来就可以说。
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