艾菲斯看着地上散落的物品：教徒的身份牌、普通的药剂、低阶卷轴、拷问道具、服饰、地图、日志、生活用品……还有刚刚被缴获的武器、联络用的魔法道具，探测用的魔法道具等，当时为了抹除痕迹，他将这些破损的武器一并带走。这些物件杂乱且数量多，却大多平庸无奇，对他而言并无价值。
真正引起他注意的是那些书信。
他小心地将书信分作两类：一类以卡顿语书写，来自战争教会；另一类则使用一种他完全陌生的文字，应该是菲历兰大陆的文字。
通过自己的天赋“录影”能力，他迅速阅览并记录下了这些书信的内容，从战争教会的信件中，他拼凑出了一些信息，刚刚与他们协同行动的，是一个名为“班恩教会”的组织。
班恩教会信奉恐惧与死亡，教义核心围绕献祭与威慑展开，其行事隐秘，结构严密，在缴获的班恩书信中，其中包含一些疑似名册的文书，以及地图上带有特殊标记的地点——艾菲斯据此推测，这些标记很可能指向班恩教会在当地的分部据点。
此外，还有一批内容类似教义纲要与传教文本的文献，尽管文字使用的是他无法辨识的菲历兰大陆语，但其格式、重复出现的符号与结构，仍让他大致判断出其用途：用于内部训导或对外散播信仰。
然而，名册上仅列十余人，标记地点也仅有三处——艾菲斯判断，这应该为刚刚四阶成员麾下的成员网络，并非班恩教会在阿克兰大陆的全部。
尽管如此，这些情报仍显零碎，语言障碍使得关于班恩教会的文献无法解读，以上这些物品的价值并不高，书信均已留存于天赋中，艾菲斯打算稍后将这些物品全部焚毁。
至于魔法石、金币、魔核、魔晶、炼金材料、魔法植物等这些尚有实用价值的物品，艾菲斯尽数收拢归置。它们或可充作材料，或能用于交易，艾菲斯粗略判断这些价值在三百鲁尔斯金币左右，还有部分班恩教会用于菲历兰大陆的金币样式，其价值艾菲斯暂时无法做出判断。
在余下的物品中，最引人注目的是一本厚重而古旧的手抄本，封皮斑驳，艾菲斯一眼便认出其内页手抄中所用的文字，是在地宫遗迹出产的传承中所使用的古代文字，也就是说，这个手抄本的原本应该是出自地宫遗迹！
而他恰恰能读懂这些古代文字。
这本手抄本显然出自班恩教会之手，扉页的古文字分明写着《卡卡洛弥斯的献祭法》。仅是念出这个名字，艾菲斯便感到一阵莫名的寒意自脊背升起。结合此前的战斗，他几乎可以确定，这正是班恩教徒用于献祭鲁尔斯平民的仪式典籍。
本能地，一股强烈的厌恶涌上心头，他甚至不想看第二页，几乎就要将它撕碎、焚毁，但理智及时拉住了他，此物原本出自地宫，而地宫传承极少在外界流传，出于对地宫传承的敬畏，他还是强忍不适，继续翻开下一页。
手抄本上除了那些艾菲斯能够辨识的古代文字外，还在旁边的空白处写满了密密麻麻的菲历兰文字，应该是对古文字的注解与翻译，显然是班恩教会的成员为理解这本典籍所留下的努力痕迹。
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